Casa de la Mujer Juana La Avanzadora / Género Mujer

Con la muerte de Marcela Blanco Serrano de 52 años  y Katiusca Blanco de 34  sumaron 102 venezolanas  asesinadas solamente en  la Gran Caracas en 2013.

Marcela y Katiuska fueron asesinadas por los invasores de su casa en Petare. ¿Podían haber acudido a alguna autoridad para denunciar a los diez  hombres que desde hacía 15 días se habían instalado a vivir en uno de los pisos de su casa?.

La mayoría de las personas a quien hemos preguntado asumen que no, en la medida de las prácticas de abuso de poder ampliamente toleradas  y naturalizadas  desde la negligencia y la impunidad que experimentamos en nuestra sociedad por parte de las autoridades del sistema de justicia, sin considerar los derechos de las víctimas, a quienes se les desconocen sus necesidades y se les  abandona  a su propia suerte.

Suena bastante lógico en el marasmo de la inseguridad,  pensar que  Marcela y su hija  Katiuska consideraron inútil formular una denuncia ante las autoridades, cuando la respuesta, por experiencia, se presume  negativa de antemano.

Sin embargo, a pesar de los incontables sucesos diarios de violencia con su altísima cuota de impunidad, ellas no pudieron intuir que al exigirles a los invasores que se marcharan de su casa, las recibirían a tiros. 

No les alcanzó la experiencia ni la evaluación  de la brutalidad  desplegada en los últimos años por los delincuentes, para protegerse de una banda de diez sujetos  usurpadores en pleno ejercicio del poder, que sólo ahora están solicitados por la policía judicial.

La nieta de Marcela que las acompañaba, se salvó de la muerte porque se escondió. Con este doble asesinato, tenemos  10 huérfanos/as más en el país. Cada una de ellas tenía cinco hijas/os. ¿Cuántas huérfanas y huérfanos hay en país a causa de la violencia?

Fuente:  http://www.eluniversal.com/sucesos/130810/mueren-madre-e-hija-al-tratar-de-recuperar-su-vivienda

Matones II

Rosa tiene 17 años, tampoco se atrevió en su momento a denunciar a un hombre joven que la semana pasada sabiendo que ella estaba sola en su casa, se abrió la bragueta y mostró el pene mientras le decía en plena calle lo más típico del machismo universal básico-fálico: “todo esto es tuyo”.

La familia indignada, de inmediato pensó en denunciar; al evaluar la situación se pusieron a pensar cómo debían actuar.

El hombre del pene, es parte de un grupo de  hombres jóvenes que se comportan como los dueños de la cuadra y requieren mostrarse como masculinos con los signos más arcaicos  asociados con la temeridad  y a las pruebas de supuesta hombría.

En esta oportunidad se interpreta que uno de ellos ya ha dado una muestra contundente de sus intenciones.

La familia angustiada está consultando, está sopesando el valor de una acción pacífica colectiva ante una situación amenazante que pudiera desembocar en la violación de Rosa u otra mujer  y hasta en un  asesinato; están pensando que en su casa no tienen armas ni las quieren tener, en cómo proceder ante hechos variados y periódicos que debieran ser resueltos  con el apoyo de las autoridades, piensan en cómo prevenir  y disminuir la violencia en su comunidad… piensan y piensan …

Reducir los índices de violencia en nuestra sociedad es un deber indelegable del Estado.

Ni el gobierno ni la sociedad  pueden desconocer el problema de la violencia como un hecho altamente relacionado con la construcción sociocultural de un tipo de masculinidad.

Los índices existentes de víctimas y victimarios  no parecen  suficientes pistas para un abordaje más  eficiente, que incluya nada más y nada menos que una cuestión de género.

Por sus pistolas

Hay un arma por cada 10 que viven en la tierra, según Amnistía internacional. El uso de armas de fuego es la principal causa de muerte entre varones de 15 a 17 años de edad, según Cecodap.

Los hombres son las principales víctimas de la violencia por  el uso de armas y también los  principales fabricantes.

Muchos de ellos, jóvenes y adultos recurren al uso de armas para afirmar una identidad masculina que sienten amenazada por distintas razones como el desempleo, la pérdida de poder económico, pérdidas afectivas, la defensa ante el poder de los otros, o la imposición de su propio poder.   

Estas “razones son válidas” y viables solo en determinados contextos y países  condescendientes y, en el marco de masculinidades machistas.

Con las armas se explota la asociación masculinidad-violencia, así como a través de los carros, masculinidad-velocidad-riesgo.

Son asociaciones peligrosas que siguen en la cúspide cultural  a pesar del costo de tantas vidas, incluidas las ajenas.

Los especialistas en la materia estiman que en el mundo el 25% de las armas están en poder de la policía, el ejército y otras entidades gubernamentales. El 75 % restante está en manos de civiles, compañías de seguridad privada, fuerzas paramilitares y otros grupos armados.

En cada país, el gobierno tiene la responsabilidad de controlar la tenencia, la compra, la venta, y  el uso de las municiones. En fin, lo que se ha dicho mil veces.

Edadismo

El edadismo -suena un poco extraño el término- ha sido señalado como la tercera gran forma de discriminación de nuestra sociedad, tras el racismo y el sexismo.

Es una discriminación que afecta al total de la población por razones de edad.

Supone una percepción negativa de las personas mayores, normalmente por parte del resto de grupos etarios, pero también por el propio colectivo de mayores.  

Esta percepción  incluye ideas como enfermedad, dependencia, deterioro, fealdad, etc., aunque la mayoría de las veces no se corresponda con la realidad.